<a href="http://www.bigoo.ws/Words"><img alt="myspace layout codes" border="0" src="http://media.bigoo.ws/content/top/welcome_signs/welcome_signs_62.gif"></a><p style="margin-top: 0; margin-bottom: 0"><a href="http://www.bigoo.ws/Words"></a></p>

Bine ai venit pe TOTUL DESPRE COPIII
Pt a avea acces la toate categoriile din forum va rugam sa va INREGISTRATI!DACA NU TE INREGISTREZI VEI VEDEA DOAR 1% DIN ARTICOLELE SI DISCUTIILE DE PE FORUM! NU TE INTERESEAZA? POTI SOLICITA ADMINULUI STERGEREA CONTULUI

Va dorim navigare placuta!



 
AcasaAcasa  FORUM ALTFEL  PortalPortal  InregistrareInregistrare  ConectareConectare  TvMuzica  
Conectare
Utilizator:
Parola:
Conectare automata: 
:: Mi-am uitat parola
Ultimele subiecte
» OPORTUNITATEA FOREVER
Mier 22 Ian - 14:18 Scris de Mami

» OPORTUNITATEA FOREVER
Lun 9 Dec - 16:05 Scris de Mami

» Mama singura/Sfaturi
Dum 3 Apr - 23:17 Scris de sorinalupu@ymail.com

» Model cerere parteneriat
Vin 11 Mar - 7:42 Scris de air_g3org3

» Topic de chat
Mier 23 Feb - 13:40 Scris de gina

» Cat de bine stii sa saruti?TEST
Joi 17 Feb - 16:25 Scris de Mami

» LA MULTI ANI!
Mar 14 Sept - 13:36 Scris de vlavi

» Ce ne "spune" bebe
Vin 23 Iul - 14:32 Scris de Mami

» Concurs
Mier 26 Mai - 11:45 Scris de Mami

» Sfaturi pt parinti
Joi 6 Mai - 18:40 Scris de gina

» Calitati pentru care lumea te adora si tu habar n-ai!
Lun 3 Mai - 12:21 Scris de gina

» Linkuri concursuri
Joi 29 Apr - 1:11 Scris de Evrika72

» Propune videoclipul saptamani
Mar 27 Apr - 13:18 Scris de Mami

» Viata de Cuplu
Mar 27 Apr - 2:24 Scris de Mami

» Vanzari/Cumparari/Donatii
Lun 26 Apr - 13:50 Scris de Mami

» 7 semne ca suferi de astenie
Mier 21 Apr - 12:51 Scris de Mami

» Despre Insolatie
Mier 21 Apr - 12:49 Scris de Mami

» Despre menopauza
Mier 21 Apr - 12:38 Scris de Mami

» Intrebari la care un parinte trebuie sa stie raspunsul
Mar 20 Apr - 14:29 Scris de Mami

» schimbare de lok
Dum 18 Apr - 15:53 Scris de Demelza

» Puterea in cuplu
Dum 18 Apr - 14:55 Scris de Pisica

» Buna vizitatorule!
Sam 17 Apr - 13:21 Scris de Mami

» Superstitii nostime pt viitoarele mamici
Mier 14 Apr - 11:40 Scris de Mami

» Fratii/Rivalitate
Lun 12 Apr - 15:26 Scris de Mami

» O mama ocupata/Sfaturi
Lun 12 Apr - 15:18 Scris de Mami

» Tatal Vitreg
Lun 12 Apr - 14:53 Scris de Mami

» Soacre dificile?
Dum 11 Apr - 21:42 Scris de Mami

» Cum sa devii un parinte perfect
Dum 11 Apr - 21:40 Scris de Mami

» Internetul si copiii
Dum 11 Apr - 14:12 Scris de Mami

» Sfaturi pt parinti/Fii un parinte modern !
Dum 11 Apr - 13:53 Scris de Mami

» Cum este afectat copilul de divortul parintilor
Sam 10 Apr - 22:03 Scris de Mami

» Pt "Totdeauna"prea mult?
Sam 10 Apr - 21:35 Scris de Mami

» Copilul meu singur acasa
Sam 10 Apr - 20:25 Scris de Mami

» Si mama si tata
Sam 10 Apr - 20:09 Scris de Mami

» Cum sa faceti fata singur cu un copil?
Sam 10 Apr - 20:08 Scris de Mami

» Bunici prea protectori?
Sam 10 Apr - 20:04 Scris de Mami

» Bona perfecta pt copilul tau?
Sam 10 Apr - 20:02 Scris de Mami

» Mama singura,se poate?
Sam 10 Apr - 20:00 Scris de Mami

» Esti doar un amic sau aveti o relatie? (Despre Femeile manipulatoare)
Mier 3 Mar - 14:57 Scris de "selena moon"

» Barbati vs. Femei
Joi 18 Feb - 23:27 Scris de Mami

» Can-Can
Joi 18 Feb - 13:16 Scris de Mami

» Destin, karma si liber arbitru
Mier 23 Dec - 3:45 Scris de Mami

» Amintiri din copilarie!
Vin 18 Dec - 2:59 Scris de Mami

» Afla aici cum faci diferenta intre gripa sezoniera, cea noua si o viroza
Vin 18 Dec - 2:46 Scris de Mami

» Barbatul "adevarat"
Vin 18 Dec - 2:45 Scris de Mami

» Varsta de pensionare a femeilor, egala cu cea a barbatilor, gradual din 2014
Sam 21 Noi - 16:29 Scris de Mami

» Lucruri pentru care nici o femeie nu ar trebui sa se simta vreodata vinovata
Sam 24 Oct - 23:59 Scris de "selena moon"

» 10 secrete pe care fata cuminte le poate invata de la o parasuta
Sam 24 Oct - 15:02 Scris de Mami

» Spune-mi ce te atrage la un barbat, ca sa-ti spun cum esti
Sam 24 Oct - 14:22 Scris de Mami

» Gaseste-i pe oamenii care te pot face fericita!
Joi 15 Oct - 22:40 Scris de "selena moon"

» Test: Afla daca esti sau nu apta pentru a slabi!
Joi 15 Oct - 18:45 Scris de Mami

» Cele 7 miracole la barbati
Joi 8 Oct - 0:29 Scris de Mami

» 5 lucruri despre viata in cuplu
Mier 7 Oct - 17:23 Scris de Mami

» Giulgiul din Torino este un fals!
Mier 7 Oct - 12:55 Scris de Mami

» VANGA...
Sam 3 Oct - 15:56 Scris de "selena moon"

» Top 10 - Scandaluri si conflicte cu tenta religioasa
Mar 29 Sept - 15:39 Scris de Mami

» Stiinta VS Religie
Mar 29 Sept - 15:29 Scris de Mami

» Noile religii ale lumii – credinta in secolul XXI
Mar 29 Sept - 15:20 Scris de Mami

» Pentru totdeauna e prea mult
Vin 25 Sept - 23:07 Scris de Mami

» Texte....mai mult sau mai putin inedite
Lun 21 Sept - 16:07 Scris de Mami

» Ce te faci daca cel mic te prinde in timpul unei partide de sex?
Lun 21 Sept - 16:02 Scris de Mami

» Topul celor mai ciudate boli
Lun 21 Sept - 15:30 Scris de Mami

» Obiceiuri care te pot face nesuferita si de care habar n-aveai!
Dum 20 Sept - 14:10 Scris de Mami

» Tatici
Mar 15 Sept - 13:11 Scris de Mami

» Ce ar fi fost "DACA"
Mar 15 Sept - 12:52 Scris de Mami

» Invidie sau admiratie?
Joi 10 Sept - 17:01 Scris de nora

» Planuri
Joi 10 Sept - 16:52 Scris de nora

» Zambeste, maine va fi mai bine!
Joi 10 Sept - 16:30 Scris de nora

» Pe care dintre copii?
Joi 10 Sept - 16:27 Scris de nora

» O dorinta, una singura
Joi 10 Sept - 16:22 Scris de nora

» Unde ne regasim puterea?
Joi 10 Sept - 15:04 Scris de nora

» Frica de singuratate
Joi 10 Sept - 14:06 Scris de Mami

» PRIETENIA
Joi 10 Sept - 14:04 Scris de Mami

» Iubirea, intre iluzie si realitate
Joi 10 Sept - 14:01 Scris de Mami

» Doar iubind, si atat
Joi 10 Sept - 14:00 Scris de Mami

PARTENERI

Promovare Siteuri Web
sigur.info-internet mai sigur pentru copii

Free Web Counter

Distribuiţi | 
 

 Noile religii ale lumii – credinta in secolul XXI

In jos 
AutorMesaj
Mami
 
 
avatar



MesajSubiect: Noile religii ale lumii – credinta in secolul XXI   Mar 29 Sept - 15:20

Sa vorbim despre spiritualitate pare inoportun,
ba chiar indecent sau oricum suspect. Pare ca oamenii l-ar fi ingropat
definitv pe Dumnezeu, etichetand drept ridicol tot ceea ce semana chiar
si de departe cu religia, acel “opiu al popoarelor” sau (mai nou)
iluzie nevrotica. In prezent insa, aceasta situatie pare radical
schimbata. Spiritualitatea este din nou la moda, avand in vedere ca,
potrivit celor mai recente statistici, in lume se calculeaza circa
20.000 de noi religii si peste 30.000 de confesiuni care se declara
crestine.


De unde venim si unde ne ducem?
Prabusirea marilor sisteme ideologice, insatisfactia legata de
materialismul vietii de zi cu zi, golul din politica, incapabila sa
furnizeze ratiuni pentru actiune si speranta, lipsa de consens
asupra marilor chestiuni etice au facut loc in sufletul oamenilor
pentru cautarea spirituala, de fapt mai degraba mistica, cu bune si
cu rele.
De-acum oamenii de stiinta indraznesc sa-si puna
intrebari in mod deschis cu privire la originea omului si la
sfarsitul acestuia, filosofii indraznesc sa se uite catre Orient,
iar psihanalistii sa reflecteze pe marginea semnificatiei textelor
sacre.
Un adevarat "banchet" al spiritului, o "aventura"
de multe ori in afara cadrului marilor religii si a dogmelor
acestora. Si nu-i astfel de mirare ca panorama noilor religii, cea
a "sectelor" cum sunt numite generic, este una extrem de complexa,
care cuprinde grupuri foarte diferite intre ele: de la noul
protestantism evanghelic si penticostal la grupari situate cu totul
in afara protestantismului istoric, precum Mormonii si Martorii lui
Iehova
; de la miscarile care au adus in Occident concepte
si filosofii orientale la cele organizate in jurul magiei,
spiritismului, si chiar satanismului.Este in act o "intoarcere anarhica" la formele primare de
framantare religioasa; "sufocata, reprimata, religia se
intoarce in galop"
, declara inca din 2002 preotul francez
Jean Vernette, unul dintre expertii in domeniul "noilor miscari
religioase". In opinia acestuia, peisajul sectelor este in fond
acelasi in toata Europa. Proliferarea gruparilor (cu intre 350 si
400 de membri) are loc continuu in toate mediile, alimentata atat
de lipsa (tot mai accentuata) a culturii religioase, cat si de
atractia exercitata de religiile orientale, de la
cautarea spiritualitatii in cadrul New Age pana la
noile terapii sau tehnici mentale ridicate la rang de religii "de
substitutie".
Intai de toate, intrand pe acest "taram", nu putem trece peste
clarificarea chestiunii terminologice, ea in sine foarte complexa
si care a generat polemici interminabile printre cercetatori si
expertii in materie, apartinand atat bisericilor traditionale, cat
si noilor religii. Ce a alimentat toate aceste dispute? Adjectivul
"nou", care presupune ca religiile in cauza s-au nascut recent sau
detin in interiorul lor elemente de noutate; un termen in mod
evident nu indeajuns de convingator intrucat a dat nastere la
intrebari de soiul "cat de recente?" sau "noi in raport cu
ce?"

Dar termenul "nou" imbatraneste cu repeziciune, si un lucru
numit astazi ca atare, peste cativa ani, sau cateva secole, cu greu
va mai putea fi numit astfel. Realitatea este ca, in pofida tuturor
acestor dificultati, expresii precum "religie noua" si "miscare
religioasa noua" par a fi totusi cele mai adecvate pentru a defini
aceste realitati.
In acelasi timp, aceste distinctii nu sunt nici pe departe pure
exercitii academice: daca sociologii si teologii se dau de ceasul
mortii pentru a opera o diferentiere clara intre toate aceste
expresii exista motive valide, cum ar fi ca folosirea unui anumit
termen poate avea o importanta cruciala in ceea ce priveste
orientarea opiniei publice cu privire la o grupare sau alta.



Lideri si profeti
Daca auziti la televiziune stirea despre o intalnire intre
"profetul unei secte obscure" si "liderul unei comunitati
religioase pacifiste", este evident ca primul este prezentat
negativ, iar al doilea pozitiv. Dar poate secta este "obscura"
pentru ca e mai putin cunoscuta, iar membrii sai (adeptii, un
cuvant si mai obscur) n-au facut niciodata rau vreunei muste, in
timp ce comunitatea pacifista ar putea fi doar o organizatie care
ii jumuleste de bani pe creduli?
In ultima instanta, pentru oamenii obisnuiti, utilizatori de
mass-media, un grup perceput drept "diferit" sau "ostil" va
fi numit "secta" in timp ce unul perceput drept "bun" sau "legitim"
va fi numit "biserica" sau "comunitate".

Si totusi, sociologii religiei au tot incercat sa
defineasca in termeni obiectivi diferenta intre "biserici" si
secte"
, si de-aici s-au nascut multe clasificari, chiar
daca - spun gurile rele -, niciuna cu adevarat convingatoare. De
exemplu, una dintre cele mai populare este cea propusa de teologul
protestant Ernst Troeltsch, care a distins trei tipuri:

  • tipul-biserica, definit ca o grupare
    religioasa in armonie cu societatea inconjuratoare,
  • tipul-secta, care contesta societatea, si
  • tipul-mistic, o grupare religioasa care se
    dezintereseaza in esenta de societate si isi concentreaza atentia
    asupra autoperfectionarii membrilor sai.

Insa miscarile religioase suporta in timp modificari, sau se
prezinta in mod diferit in locuri diferite, si astfel aceste
categorii, utilizate si in prezent in multe manuale de sociologie a
religiei, apar astazi inadecvate. Noi religii care o vreme erau
considerate fara umbra de indoiala "secte" potrivit acestei
clasificari (adica grupuri care contestau societatea) s-au integrat
treptat in societate, iar astfel ne gasim in fata unor noi
miscari care probabil intr-o anumita regiune (oras sau tara) sunt
considerate "secte" si in alta "biserici".


Semnificativ in acest sens este cazul Mormonilor, care la Salt Lake City , in Utah, Statele Unite, constituie majoritatea populatiei,
dar in restul lumii sunt doar o minoritate foarte redusa si deloc
integrata
. Prin urmare, specialistii isi pun intrebarea
daca este corecta operarea unei clasificari care sa nu tina cont
deloc de ansamblul credintelor, de doctrina unui anumit grup,
bazandu-se exclusiv pe raportul pe care acest grup il instaureaza
cu societatea in care traieste, cu alte cuvinte clasificarea sa nu
urmeze decat simple criterii sociologice. Aceste dificultati de
incadrare au facut ca cea a lui Ernst Troeltsch sa fie urmata de
alte propuneri terminologice, cea mai cunoscuta fiind aceea lansata
de doi sociologi, Rodney Stark si William Sims Bainbridge,
autorii unui volum faimos, intitulat
The
Future of Religion
, din 1985.
Russell Charles Taze (1852 - 1916), fondatorul Martorii lui Iehova


Stark si Bainbridge au operat o distinctie clara in doua
grupari, in care nu sunt incluse bisericile traditionale, ci doar
noile religii, pe criteriul de cat de "deviante" sunt acestea in
raport cu traditia dominanta
. De-aici reiese ca avem
"sectele", grupari religioase deviante in interiorul unei traditii
non deviante, precum Martorii lui Iehova (care
adopta in linii mari puncte de referinta ale unei traditii
crestine, fiind totusi considerati devianti de ceilalti crestini),
si "culte", in categoria carora poate fi inclusa Hare
Krishna
, pentru ca referinta si simbolurile acestei
credinte, provenite din traditia orientala, sunt percepute ca
exotice si straine de societatea inconjuratoare. Exemplele sunt
valabile evident in Occident, avand in vedere ca in India situatia
ar sta exact pe dos.


Pozitia majoritatii
Cat despre preocuparea Bisericilor Crestine majoritare in acest
sens, aceasta a fost mai mult aceea de a determina care dintre
aceste grupari pot fi incluse intr-o zona crestina comuna
(meritandu-si prin urmare apelativul de "biserica"), si care in
schimb nu pot fi nicicum definite drept crestine, chiar daca uneori
"de origine crestina", fiind prin urmare clasificate drept secte.
Dar si aici criteriile utilizate pentru a da o definitie sunt tot
atat de multe precum cei care le-au propus.
In ultimii ani, atat sociologii, cat si expertii
Bisericilor majoritare au sugerat abandonarea totala a termenilor
de secte si culte, pentru simplul motiv ca sunt percepute ca
ofensive si denigratoare, preferand utilizarea expresiilor de genul
"religii noi" sau "noi miscari religioase"
. In practica,
in general in Occident, prin termenul "biserica" se intelege o
religie traditionala (ortodoxa, catolica, protestanta, islamul),
prin termenul de secta se denumeste de obicei o noua miscare
religioasa de origine crestina, iar cu cel de cult se denumeste o
noua miscare religioasa de origine non-crestina (cele de derivatie
orientala).
Depasind acest impas terminologic, aproape spontan ne trezim
pusi in fata a doua mari grupuri de noi miscari religioase:
cel format din asa-numitele secte (de origine crestina), si cel
format din culte (orientale)
. Dar ce ne facem ca nu toate
realitatile existente in panorama extrem de vasta a noii
religiozitati pot fi bagate in aceasta "oala"? Exista
miscari care nu sunt nici de derivatie crestina, nici orientala: in
unele dintre ele accentul cade pe autoperfectionare si pe
"potentialul uman", avem asadar un al treilea grup
. Apoi
mai exista si cele care privilegiaza un raport cu sacrul diferit de
religie asa cum este ea in mod obisnuit inteleasa: in acest caz
trebuie sa inscriem intr-un al patrulea grup elementele de "New
Age", sau formele de magie si spiritism, in cazul
carora nu e prea clar daca sunt miscari ce pot fi denumite drept
religioase sau intra in universul paralel al "noilor miscari
magice".


In aceasta clasificare in patru categorii, bazata pe criterii de
continut doctrinar, se slabeste progresiv conceptul pe care il avem
despre religie. Daca in cazul primului grup (miscarile de
origine crestina) nimeni nu intampina nicio dificultate in a
recunoaste caracterul de religie, in cel de-al doilea (cele de
origine orientala) apar unele dubii
, daca se ia in calcul
ca budismul este considerat de multi mai mult o filosofie decat o
religie; in acelasi mod, piatra de temelie a miscarilor de origine
orientala - doctrina reancarnari, e
considerata mai mult o idee filosofica decat doctrina religioasa.
Si ajungand la categoria a treia, care insista pe potentialul
omului punand in plan secund interventia divina, si la a patra,
care o ignora in totalitate concentrandu-se pe practici care nu mai au nimic religios in ele, atunci ne-am indepartam complet de ideea comuna
de religie.

Clasificarea noilor miscari religioase in patru grupari (la
ora actuala si cea mai acreditata) a fost elaborata pe criterii
istorice si teologice de Massimo Introvigne
, director al
CESNUR din Italia, Centrului de Studii asupra Noilor Religii
(CESNUR)din Italia, unul dintre cei mai mari experti din lume in
domeniul noii religiozitati, magiei si satanismului.
In opinia lui Massimo Introvigne, traditia occidentala si
crestina este caracterizata de patru teme centrale:

  • simtul religios, ca mod tipic occidental de a
    adresa chestiunea originilor si destinului omului si a lumii;
  • Dumnezeu, considerat ca unic raspuns corect la
    aceasta intrebare;
  • Iisus Christos, mediator intre Dumnezeu si
    oameni si
  • Biserica, ca loc unde Iisus este mereu
    prezent.

Asadar, primul grup, cel al noilor miscari religioase de
origine crestina, refuza elementul Biserica, potrivit celebrei
formule "Isus da,Biserica nu".
Aici se inscriu cele nascute din
asa-numita Reforma radicala, care nu se multumesc cu Reforma
protestanta, considerand ca Biserica este atat de corupta
incat nu mai poate fi reformata, ci doar refondata. Din aceasta
"tulpina" s-au nascut toate acele miscari religioase precum cea
Mennonita, Hutterita, Amish, Quakers, trecand prin Stiinta
Crestina, Mormona, Adventistii de Ziua a 7-a, Martorii lui Iehova
si ajungand pana la Biserica Unificarii a reverendului Moon si la
asa-numitele Biserici Mici.


Pasul succesiv in acest itinerariu, dupa negarea Bisericii, este
negarea lui Iisus Christos, dupa formula "Dumnezeu da,Christos nu" Refuzul crestinismului, care incepe sa se manifeste odata cu Iluminismul si
Revolutia Franceza, duce la redescoperirea cultelor antichitatii
pagane, reinventate in mod adeseori fantezist,
dar care si
mai des duce la intalnirea cu religiile orientale, si acestea
aproape intotdeauna adaptate intr-un anumit mod gustului
occidental, incat sa devina, astfel transformate, noi religii de
origine orientala in adevaratul sens al cuvantului. In acest al
doilea grup, si acesta foarte bogat, recunoastem cu usurinta
printre altele, Hare Krishna, Aurobindo, Sai Baba, noile religii
japoneze de origine budista ca Soka Gakkai, cele non-budiste -
Tenrikyo sau Oomoto si Mahikari. De altfel, in Japonia a trebuit sa
se recurga la o ulterioara precizare pentru a distinge miscarile
religioase recente de cele si mai recente, astfel ca acum se
vorbeste despre "noile religii" - shin-shukyo, nascute in secolul
XIX -, si de "noi religii noi" aparute in anii '30 din secolul XX
sau dupa cel de-al doilea Razboi Mondial.

Mai departe, dam de al treilea grup al noilor religii
care, dupa refuzul Bisericii si al lui Iisus, refuza si notiunea pe
care traditia occidentala o are despre Dumnezeu, accentul fiind pus
pe autoperfectionare si potentialul uman: apare formula
"Religie da,Dumnezeu nu".
Refuzand ideea de Dumnezeu, evident este
pus in discutie insusi statutul de religie, pe care insa adeptii
acestora si-l revendica totusi cu tenacitate, poate si pentru a nu
pierde facilitatile fiscale de care se bucura denominarile
religioase, mai ales in Statele Unite, si de care activitatile
comerciale sau culturale nu beneficiaza. In acest al treilea grup
se distinge Scientologia, fondata in mod curios
tocmai de un faimos autor de carti SF, Ron Hubbard.
Tom Cruise si John Travolta, cei mai cunoscuti
scientologi ai planetei


Al patrulea si ultimul grup este cel care,
nemultumit de negarea Bisericii, a lui Dumnezeu, a lui Isus
Christos, neaga insusi simtul religios. Este evocata o noua
formula:"Sacru da,Religie nu", si cade astfel si ultimul stindard
al traditiei crestine si occidentale in sens religios. In acest
caz, a mai vorbi despre noi miscari religioase pare chiar hazardat,
termenul fiind utilizat pur si simplu ca si conventie. Gasim aici
asa-numitul New Age si un intreg univers de idei,
tendinte, aspiratii numite "religioase", dar care in realitate
recupereaza un raport cu sacrul diferit de cel al religiei, ca
samanismul si magia.


Religia si familia
A existat o epoca istorica, cea a secolului trecut, in care
problema "sectelor", a noilor miscari religioase a fost in mod
continuu evocata de ziare, a nascut ingrijorare si polemici din
temerea ca acestea ar distruge familia. Multi se preocupau atunci
de succesul coloniilor de Shaking Quakers, fondate
de englezoaica Ann Lee (1736-1784) care s-a transferat in Statele
Unite in 1774. Acestia erau convinsi ca unica cale de
salvare a omului consta in refuzul familiei si a oricarui tip de
relatie sexuala, traind in cel mai riguros celiba
t.
Aceasta miscare a fost comparata cu modelul monastic catolic, dar
spre deosebire de calugari si maicute, Shaking Quakers erau
convinsi ca modul lor de viata era unica posibilitate de salvare si
ca toata lumea trebuia sa faca la fel.
Daca barbatii Shaking Quakers nu aveau nicio nevasta,
Mormonii, in aceeasi epoca, aveau prea multe
: fondatorul
acestei religii, Joseph Smith (1805-1844), sustinea ca ar fi avut o
revelatie care restabilea practica poligamiei.
Cercetatorii recenti ai mormonismului avertizeaza insa ca pratica
poligamiei - practicata la lumina zilei in vestul Statelor Unite
din 1852 pana in 1890 - nu trebuie confundata cu mediul promiscuu
al haremurilor orientale; era
vorba in realitate de o poligamie puritana cu accente de moralism
rigid (prostitutia era interzisa cu severitate si adulterul
pedepsit cu moartea).
Joseph Smith, adeptul poligamiei

Tot in Statele Unite, polemici aprinse a mai suscitat o alta
secta, comunitatea Oneida fondata in statul New York de John
Humphrey Noyes (1811-1886, foto jos), care propunea o
"casatorie multipla" in care fiecare barbat era considerat in
acelasi timp casatorit cu toate femeile din comunitate
,
fara insa a avea copii cu toate, intrucat era practicat un control
sever al nasterilor.

Prin urmare, deja in urma cu un secol, sectele starneau
spiritele gratie ideilor lor insolite cu privire la familie. La ora
actuala problemele sunt de alta natura: mormonii au abandonat
poligamia in 1890, Shaking Quakers au reusit sa converteasca din ce
in ce mai putine persoane dispuse sa le impartaseasca ideile cu
privire la abstinenta absoluta. Ultima adepta a acestei secte,
Bertha Lindsay, a murit in satul american Canterbury pe 3 octombrie
1990, iar astfel acest grup religios se pare ca s-a stins.
In perioada anilor '90, unul dintre cei mai cunoscuti
guru indieni, "Osho" Rajneesh (1931-1990), proclama amorul
liber,
atacand cu violenta Biserica catolica pentru ideile
sale represive cu privire la familie. Miscarea a intampinat mari
probleme din cauza raspandirii SIDAin randurile credinciosilor
sai."Copiii lui Dumnezeu" au admis ca utilizau ca metoda de
prozelitism si de finantare un soi de "pescuit amoros", in care
tinerele evlavioase isi puneau trupul "nada" pentru a obtine
convertiri si ajutoare economice: desi majoritatea dadeau toate
asigurarile ca privesc aceasta activitate drept "un sacrificiu
spiritual", observatorii, din exterior o considerau pur si simplu
prostitutie.
Rajneesh, un guru iubaret

Nu toate sectele au predicat insa revolutia sexuala: dimpotriva,
Martorii lui Iehova, care admit chiar divortul, pedepsesc
adulterul in modul cel mai strict si supravegheaza, mai eficient
decat orice politie, comportamentul membrilor familiilor care,
atunci cand totusi reusesc sa pacatuiasca, sunt supusi unor
umilitoare procese in fata unor comitete de judecata ale
sectei.



Initierea
Se poate spune ca Europa a cunoscut o prima mare
raspandire a sectelor imediat dupa cel de-al doilea Razboi
Mondial
. O raspandire care a urmat debarcarii trupelor
americane, insotite de misionari ai unor grupari religioase, mai
ales Martorii lui Iehova si Mormoni. Martorii lui Iehova, miscare
milenarista fondata de prezbiterianul american Charles Russel
(1852-1916) predicau o reinnoire a lumii care - spun ei - ar fi
dominata de Satana.
Din cel de-al doilea "val", de dupa 1968, al
noilor religii aparute ca reactie la prabusirea societatii
occidentale traditionale, fac parte mai ales cele precum
Constiinta lui Khrisna, Guru-Maharaj Ji, Neosannyas,
Meditatia trascendentala, Copiii lui Dumnezeu, Biserica
Scientologica si cea a Unificarii crestinismului mondial a lui
Moon
. Aceste noi religii au o structura speciala: un
maestru divin, asa-numitul "guru" este detinatorul adevarului,
seful, calauza spirituala. El cunoaste formula salvarii, adevarul
despre om, modul de transmitere a mesajului numit si "principiu
divin". Totul se face prin intermediul initierii, in grupuri "cu
priza" la tineri, care le dau acestora un sentiment de siguranta si
promisiunea unei lumi mai bune.
Inspiratia este orientala: India, Coreea, China, Japonia, iar
doctrinele sunt "importate" din hinduism, budism, taoism, cu ceva
elemente preluate din Evanghelie, acestea din urma pentru a inlesni
succesul "produsului" in Occident. Fiecare dintre aceste
noi religii constituie o micro-societate in care familia este
inlocuita de gru
p, iar parintii sunt inlocuiti de lider.
Secta isi dezvolta propaganda pe tema iminentei pericolului intr-o
lume in criza, a razboiului si poluari, a pericolului nuclear, a lumii
dominate de Satana. La toate acestea se adauga o metamorfoza a
sacrului. Noul sacru, venit sa ocupe golul lasat de laicizarea
societatilor contemporane.


Sus In jos
http://aloevera.forumotion.com/
 
Noile religii ale lumii – credinta in secolul XXI
Sus 
Pagina 1 din 1

Permisiunile acestui forum:Nu puteti raspunde la subiectele acestui forum
 :: Relatii/Familie/Diverse(forum pt useri vechi) :: PSIHOLOGIE/RELIGIE-
Mergi direct la: